另一种宗教观点认为，割礼代表着婴儿加入信教社区的仪式。犹太人和穆斯林都是如此。穆斯林尤其认为割礼是必须的，因为先知穆罕默德建议这样做——这是圣训，是先知传统的延续。这种观点认为，通过割礼，男孩成为社区的正式成员，并获得作为成员的所有好处。
虽然这种说法确实反映了父母对
孩子社会福祉和融入的关心，但它很难站得住脚，因为它也建立在毫无根据的假设之上，并隐含着对个人与社区之间关系的错误认识。也就是说，假设孩子成年后会想成为特定社区的成员是没有根据的。确实，大多数因文化原因而接受割礼的男性都留在了他们出生时的社区范围内，但许多人却并非如此。对社区成员资格的评估必须伴随着退出的选择，允许成员随时自由选择退出而不会产生严重后果。当成员资 WhatsApp 筛查 格是非自愿的，并以不可逆转的身体改造为标志时，退出途径就会大大缩小。很少有男性在晚年选择退出，这实际上可能反映了他们被身体标记为成员的事实，而不是假设他们不想退出是因为他们重视自己的社区。
然而，人们也可能认为退出穆
林和犹太社区与割礼并不一定有关系：男性可以自由退出这些社区，割礼并不妨碍他们这样做。此外，人们可能会声称割礼是一种相当不显眼的身体改造，因此个人的社区解体不一定会带来耻辱。诚然，受过割礼的男性可以自由地离开一 WhatsApp 号码 社区并融入另一个社区而不会留下明显的痕迹
关于社区关系的不合理概念。也就是说，关于利益的论点意味着 融合的说 斯科特·马赫 其他 法 割礼是婴儿个体做出的一个小牺牲（无论是字面意义上还是象征意义上），以换取社区成员身份带来的巨大文化（有时甚至是物质）利益。人们认为这种做法是个人与社区之间的一种交易形式，社区用社区财富来回报个人的牺牲。换句话说，割礼是一种投资形式，一旦婴儿成年，它就会为婴儿带来文化资本。